PRVNÍ KNIHA: O moci bylin

ARISTOTELES, král filosofů na mnoha místech uvádí, že každá věda je ve své podstatě dobrá. Stane se ale, že některé operace slouží k dobru a jiné zase ke zlu, podle toho, jak je věda směřována k dobrému nebo zlému cíli. Z tohoto usuzuje dvě věci: první je, že magická věda není zlá, protože dosažením její znalosti, lze se zlu vyvarovat a jejím prostřednictvím můžeme následovat dobro.

Druhá věc je, že jakýkoli efekt dovedený k cíli je veleben a velmi ceněn, zatímco je na druhou stranu odsuzován, když není konán pro dobro a ctnostný cíl. Z toho vyplývá, že každá věda či způsobilost při operování, je někdy dobrá a někdy zlá.

A tudíž, protož je věda magická znalostí dobrou (jak se předpokládá) a někdy i také zlou, následujíc příčiny a přirozené věci, jak jsem usoudil i povšiml si u mnoha starobylých autorů. Ba i sám já, ALBERT, rozluštil jsem pravdu o mnoha věcech a domnívám se, či předpokládám, že se zčásti nachází v Knize Chiranderu a také v Knize Alchoracu.

Tedy, nejprve zde předložím určité byliny, za druhé určité nerosty a za třetí určitá zvířata a moci z všeho toho pocházející.

MOCI 16 MAGICKÝCH BYLIN

16 magických bylin podaných Albertem s jejich latinskými, anglickými a českými názvy¹:

 

1.  Eliotropia - Marygolde² - Slunečnice roční

2.  Urtica - Nettle - Kopřiva dvoudomá

3.  Virga Pastoris - Wilde Teasell - Štětka planá

4.  Celidonia - Celindine - Vlaštovičník větší

5.  Provinca - Periwinkle - Brčál menší

6.  Mepeta - Calaminte, Peniroyale - Máta peprná

7.  Lingua Canis - Hounds toung - Psí jazyk (Užanka lékařská)

8. Jusquianus - Henbane - Slepičí zhouba (Blín černý)

9.  Lillium - Lillie - Lilie

10. Usicus Querci - Missell toe - Drozdí noha (Jmelí bílé)

11. Centaures - Centory - Chrpa modrá

12. Salvia - Sage - Šalvěj lékařská

13. Verbena - Vervain - Sporýš lékařský

14. Milisopholos - Smallage - Celer miřík

15. Rosa - Rose - Růže šípková

16. Serpentina - Snakes Grasse - Hadí tráva (Rdesno hadí kořen)

 

(Všechny zde zmíněné byliny můžeš podle podoby (zvláštních znaků) i s jejich podivuhodnou mocí nalézt na pro ně přirozených stanovištích. Nedodržíš-li ovšem čas a roční období, kdy mají moc a použiješ je v praxi, veškeré tvé úsilí vyjde na prázdno.)

První bylina je Chaldejci nazývána Elios, Řeky Matuchiol, Římany Eliotropium a Angličany Marygolde (slunečnice roční). Tyto názvy jsou interpretací jména Elion, což je Slunce a Tropos, což je proměnlivost či změna, ježto se otáčí podle Slunce. Moc této byliny je podivuhodná, protože je-li utrhnuta v srpnu, když je Slunce ve znamení Lva a zabalena do bobkového listu čili vavřínu ušlechtilého a k tomu se přidá vlčí zub, nikdo nebude moci o tom, kdož toto nosí, mluvit jinak, než příznivě. Pakliže bude něco ukradeno a nositel věcí, jež byly zmíněny, vloží tyto v noci pod svou hlavu, uvidí zloděje i vše okolo něj.

I co více, vloží-li se zmíněná bylina do kostela, kde jsou ženy, které porušily přislíbenou manželskou věrnost, nebudou moci z kostela odejít, dokud bylina nebude odklizena. A toto poslední bylo prokázáno a je to pravda pravdoucí.

Druhá bylina je Chaldejci nazývána Roibra, Řeky Olieribos, Římany a Francouzy Urtica a Angličany Nettle (kopřiva dvoudomá).

Kopřiva a Řebříček při zahnání všech chmur

Ten, kdo v ruce tuto bylinu drží spolu s bylinou zvanou stolístek neboli řebříček obecný, může si být jist, že bude uchráněn před vším strachem, bludy a přízraky.

Metoda, jak přivábit ryby

Smíchejte šťávu z kopřivy a netřesku¹, natřete si tím pak ruce a zbytek vhoďte do vody, kde se vyskytují ryby. Ponoříte-li tam poté ruce, ryby samy k nim připlavou a nechají se chytit, přivábeny tímto prostředkem. Když ruce vytáhnete, ryby se opět rozplavou do míst, kde byly před tím.

O experimentu se Štětkou planou

Třetí bylina je Chaldejci nazývána Lorumboror, Řeky Allomor, latinsky Virga Pastoris a Angličany Wild Teasell (štětka planá).

Vezmi tuto bylinu, smíchej ji se šťávou mandragory a podej toto ptáku nebo jinému zvířeti. Je to výborné pro plodnost mladých jedinců, kteří potom zrodí další.

Jestliže vezmeme klejotok z této byliny a dáme ho do jídla nebo pití, každý, kdo toto pozře, okamžitě začne nenávidět. Chceš-li, aby se kouzla zbavili, dej jim šťávu z Valeriány (kozlíku lékařského) a bude mezi nimi mír jako předtím.

O talismanu pro vítězství

Čtvrtá bylina je Chaldejci nazývána Aquillaris, vyráží v době, kdy si orli budují svá hnízda. Řeky je nazývána Vallias, Římany Celidonia a Angličany Celindine (vlaštovičník větší). Tato bylina vyráží v době, kdy vlaštovky a také orli budují svá hnízda.

Pakliže člověk nosí tuto bylinu spolu se srdcem krtka, přemůže všechny své nepřátele i vše s tím spojené a ukončí veškeré spory.

Dozvědět se, jestli nemocný člověk zemře či nikoli

Jestliže již zmiňovaná bylina bude položena na hlavu nemocného člověka, má-li zemřít,  bude zpívat pronikavým hlasem, jestliže zemřít nemá, bude šeptat.

Pátá bylina a milostné kouzlo

Pátá bylina je Chaldejci nazývána Iterisi, Řeky Vorax, Římany Provinca nebo Provinsa, Angličany Periwinkle (Brčál menší). Když je tento utlučen na prach s žížalami a bylinou zvanou Semperuina, anglicky Houseleeke (netřesk střešní), vzbudí to lásku mezi mužem a ženou, pakliže je jim směs dána do jídla.

Další užití této byliny

Jestliže bude dána do tlamy zvířeti zvaném Bugill (buvol?), ten na místě praskne. Toto je prověřeno.

Když je shora uvedená směs vhozena do ohně, ten se okamžitě zbarví do modra.

Experimenty se šestou bylinou

Šestá bylina je Chaldejci nazývána Blieth, Řeky Ketus, Římany Mepeta, Angličany Calminte či Peniroyale (máta peprná).

Vezmi tuto bylinu a smíchej ji s kamenem, nalézaným v hnízdě ptáka zvaného Lapwing či Black Plover (čejka). Potři tímto břicho jakéhokoli zvířete a to bude mít mladé, velmi černé. Když to dáš zvířeti do nozder, padne na zem jako podťaté, ale po chvíli se zberká.

Také jestliže tuto směs dáš do včelího úlu (nádoby), včely nikdy neodletí pryč, ale stále se tam budou držet pospolu. Budou-li včely utopeny a vypadat jako mrtvé, položí li se do této směsi, v krátké době asi 1 hodiny obživnou a vrátí se do předchozího stavu.

Jako důkaz, jestliže jsou utopené mouchy položeny do teplého popela, v krátké době též obživnou.

O experimentech, jež se týkají moci nad psy

Sedmá bylina je Chaldejci nazývána Algeil, Řeky Orum, Římany Lingula Canis a Angličany Hounds Toung (psí jazyk – užanka lékařská).

Dej tuto bylinu se srdcem mladé žáby a její matkou i dej to na místo, kam si přeješ. Poté se tam za krátkou dobu seběhnou psi z celého města. A jestliže tuto bylinu přišlápneš palcem u nohy, všichni psi se umlčí a nebudou moci znovu štěkat.

Jestliže toto dáš na krk nějakému psovi (tak aby se ale nedotkl tlamou), začne se točit dokolečka dokud nepadne na zem jako mrtvý i toto bylo za našich časů prověřeno.

Tři zvláštní moci Slepičí zhouby (blínu černého)

Osmá bylina je Chaldejci nazývána Mansela, Řeky Ventosin, Římany Iusquianus a Angličany Henban (blín černý).

Vezmi tuto bylinu a smíchej ji s regalisem a hermodatalisem, dej to do masa pozřít vzteklému psovi a on hned pojde.

A jestliže dáš tuto směs do stříbrného poháru, ten popraská.

Jestliže šťávu smícháš s krví mladého zajíce a dáš do zaječí kůže, všichni zajíci se kolem shromáždí, dokud ji opět neodstraníš.

Postup k vyvolání nespavosti.

Devátá bylina je Chaldejci nazývána Ango, Řeky Amala, Římany Lillium a Angličany Lillie (lilie).

Když je tato bylina sebrána (nechť je slunce ve znamení Lva) a smíchána se šťávou z vavřínu čili bobkového listu a pak je tato směs dána do hovězího hnoje, za určitou dobu zplodí červy. Jestliže tyto pak rozdrtíme na prášek a dáme nějakému člověku kolem krku nebo do jeho oblečení, ten nikdy neusne, dokud toto opět neodstraníme.

Ještě mnoho jiných věcí může být provedeno za pomoci této směsi z již řečené byliny.

Liliové kouzlo pro vyvolání horečky a ztráty mléka

Dáme-li již zmíněnou směs do hnoje a pomažeme nějakého člověka z toho zrozenými červy,

toho ihned popadne horečka.

Dáme-li zmíněnou směs do nádoby, kde je kravské mléko a zakryjeme to kůží krávy stejné barvy, všechny krávy v okolí ztratí mléko.

Kouzla se Jmelím

Desátá bylina je Chaldejci nazývána Luperai, Řeky Assisena, Římany Usicus Querci a Angličany Missell toe (drozdí noha – jmelí bílé). Cizopasí na stromech, zakořeňuje v rozvětvení či dutinách.

Tato bylina spolu s jistou další bylinou, zvanou Martegon či Silphion čili Laserpitium (hladýš širokolistý), jak je psáno v německém jazyce, otevírá všechny zámky.

Další kouzla se Jmelím

Když tyto byliny spolu smícháme, dá si je člověk do úst a pak pomyslí na nějakou věc. Jestliže bude chtít, aby se stala, přiloží byliny na srdce, když ne, odstraní je.

Když se tato bylina pověsí na strom spolu s křídlem vlaštovky, všichni ptáci z okruhu 5 mil se kolem stromu shromáždí.

A toto poslední bylo v mé době též ověřeno.

O podivuhodné moci jedenácté byliny

Jedenáctá bylina je Chaldejci nazývána Hiphilon, Řeky Digelon, Římany Centaurus, Angličany Centory (chrpa modrá), což říká, že tato bylina má podivuhodnou mocnost. Protože spojíme-li ji s krví samičky čejky chocholaté a dáme do oleje v lampě, všichni v dosahu budou věřit, že jsou čarodějové či čarodějnice i že mají hlavu v nebesích a nohy na zemi.

Když toto hodíme do ohně za svitu hvězd, bude se jevit, že jedna hvězda se pohybuje proti druhé a bojují. Když se tato směs vloží do chřípí člověku, ten vezme nohy na ramena, pro strach, který ho postihne a toto je také ověřeno.

Zapříčinit, aby člověk na 15 dní ztratil své smysly

Dvanáctá bylina je Chaldejci nazývána Coloris neboli Colericon, Řeky Caramor, Římany běžně Salvie, Angličany Sage (šalvěj lékařská).

Tato bylina byvše purifikována pod chlévským hnojem, ve skleněné nádobě, zrodí určitého červa (hádka) či ptáka, který bude mít ocas jako pták, tkzv. plivníka. Když se jeho krví nějaký člověk dotkne na prsou, ztratí své smysly na dobu 15 dní i více.

Jestliže bude tento hádek spálen a popel pak vhozen do ohně, okamžitě poté se objeví duha s hrozivým burácením hromu.

O léčivé moci třinácté byliny

Třináctá bylina je nazývána Chaldejci Olphantas, Řeky Hilirion, Římany Verbena, Angličany Vervin (sporýš lékařský). Tato bylina (jak praví čarodějnice) sbíraná, když je Slunce ve znamení Skopce a vložená do rok starého obilného nebo kukuřičného zrní, léčí ty, kdož jsou nemocní či začínají být nemocní.

A jestliže ji dáš do chráněné země na 8 týdnů, zrodí se červi, kterými když se někoho dotkneš, ten zemře.

Přivábení holubů, zabarvení Slunce, zapříčinění sporů

Tato bylina dána do holubníku, přivábí všechny holuby z okolí, kteří se zde shromáždí. Prášek vhozený na slunce, zapříčiní, že se bude slunce zdát modré. Když se tento prášek hodí (umístí) mezi dva milence, ti ihned propadnou hádce. 

O čtrnácté magické bylině

XIV. bylina je Chaldejci nazývána Celayos, Řeky Casini, Římany Milisopholos a Angličany  Smallage (celer miřík). O této bylině napsal pojednání mistr Floridus.

Tato rostlina sbíraná za zelena a smíchaná se šťávou jednoletého cypřiše, rozetřená na kaši, způsobí, že kaše se bude jevit plná červů a kdo ji bude nosit, stane se vznešeným i okouzlujícím a porazí své odpůrce.

Když bude tato bylina zavěšena na krk volovi, ten bude tě následovat kamkoli půjdeš.

 

[KONEC kráceného překladu - o krácení překaldů]